古籍基本知识之三：古籍的内容

三、古籍的内容

一部古籍通常由封面题名、序、目录、凡例、正文、跋、卷首、卷末、附录、牌记、笺、注、疏等内容组成。

1．封面题名：（即前面所讲书名叶（也称封面）时所提到的）古籍封面通常题有著作责任人、刻印者、藏版者、刻印时间、版刻次第、附刻等内容。

2．序：是一部书的序言，有的是作者自己写的，也有刻书人、合著者、注释人以及作者的朋友作的。作者的自序多叙述家世、活动，阐明著作宗旨。他人作的序主要介绍作者的生平及书的内容、价值。刻书人的序则说明书的流传过程、刻印经过、目的等。一部书刻印的次数越多，序文往往越多。古代（指早期如卷轴装时）多列于书末，后一般放在书前。

3．目录：一部书正文之前的篇章名目，称为目录，或目次。它是一书的纲目，反映了一部书的章节体例。读者可以由此了解这部书的大致轮廓，（分多少卷、多少章、多少节、多少回，各部分各自是什么类别，有哪些篇等等。古书最多是分卷（juàn）的。受卷轴装的影响，一篇即一卷轴，后来即一部分完了，就定为一卷。注意，卷数不等于册数。一册中可以有一卷，也可能有多卷。册与装订有关，卷与内容有关。目录中所题的卷数是我们著录的重要依据之一。）较早的古籍目录多放在序文后面，一般印在卷首之前。大部分的书有时除去卷首有总目录外，名部分还有分录。一些有前后集的古籍，目录多分散在各部分。

4．凡例：说明书的著述内容和编纂体例、编制原则的文字，多列在目录之前。还一些凡例题有凡例作者的姓名。

5．正文：全书的主要部分，是书的主体。按照实际内容容和篇幅划分卷次，每卷的开头称做卷端，卷端题有书名（首行）和著者姓名、校注者姓名（在首行后数行，低N字）等内容。

而一部书的正書名（大题）一般按正文首卷卷端所题书名著录。通常大题在卷端（首行）上端，但由于受到竹木简书的影响，古书也有将小题（即篇名）放在卷端上方（卷端上题），而将大题放在卷端下方（卷端下题），就是所谓“小题在上大题在下”的格局。这种形式，到北宋仍被沿用，形成北宋雕版书在版式上的特点。因此在著录书名时，要注意卷端上题是否为正书名。

　　6．跋：又称后序、后记。内容多为叙述版本源流或刻印经过。多放在正文的最后，少数也有放在正文之前（这主要是装订的问题了。）

要注意的是这里所说的跋，是刻印（排印）在书上的，原书的一部分。跋文中所涉及的刻书情况与版刻年代、刻版主持人、刻版地等等有关，而跋文作者与收藏者的批校题跋著录要有所区别。

7．卷首、卷末、附录：正文以外的内容，如序、跋、作者传记、目录、凡例等。另做起讫，单独分卷，放在正文前称为卷首，放在正文后称为卷末，也称为附录。书中有时刻有其它篇章的内容，或者本书内容的附加材料，也称为附录。

8．笺、注、疏：对书正文的解释，一般分列在各句下。注容易理解，至于笺，《汉语大词典》解释：后世把注释古书，以显明作者之意为笺。 宋洪迈 《容斋五笔·经解之名》：“鄭康成 作《毛詩箋》，申明傳義，他書無用此字者。”疏也是如此，指阐释经书及其旧注的文字。笺注疏者一般要在书名责任者著录，依次排在第一责任人后。

9．著作方式：（附带提及）一般依规定著錄，特殊情况可依原書所题著錄。

撰：著述的著作，如卷端下题：“学”、“述”、“著”等；

编：将多种著作整理、编排为一种书（一般指丛书）；

輯：收集他人的著述或零散文字，汇集为一种书；如

修、纂：主要指官修书的著作方式。主持其事者为“修”，实际编写者为“纂”。如地方志，主持的官员为修，编写者为纂；

注：對一书的内容、文字进行解释；如果卷端下题直接作“××笺”或“××疏”，则著作方式亦直接作笺或疏，等等。即特殊情况可依原書所题著錄；

譯：将一种文字翻譯成另一种文字；

繪：插图、画谱的创作；

書：指书法作品的创作；

篆刻：玺、印的创作。