方志学学科建设是地方志事业繁荣和发展的基石。加强方志学学科建设是方志事业的一项重要任务，中国地方志指导小组在历次地方志工作会议上都加以强调，并将其列入发展规划中。方志界同仁和专家学者在方志学学科建设理论探索方面成绩突出，但作为专门学问成为独立的方志学学科仍处于理论研究层面，关键是研究成果和研究人才匮乏制约着进一步发展。

地方志，简称方志。方，地方，方域；志，记也；“永志不忘”、“日志”即取此意。方志，就是对一个地方的记载、记述。一个地方、地区的记载包括三个方面的内容：自然地理、人文地理、经济地理（经济地理属于人文地理，但亦可单列）。

随着新课程改革的深入，历史教学的方式也需要进行创新和发展，而在历史教学中合理地运用地方史，正好顺应了这个潮流。咸阳作为秦朝故都和十二朝京畿重地，有着悠久的历史文化，合理的运用咸阳地方史在历史教学中，无疑更是锦上添花。本文从地方史的定义、地方史的研究和运用现状、地方史如何在初中历史教学中运用（以咸阳地方史为例）、地方史在历史教学中运用的意义四个方面进行详细论述。

《﹙嘉靖﹚湖广图经志书》流传于世，从中可看到嘉靖以前四套县志的眉目。明嘉靖时，临武隶属桂阳州，但桂阳不是直隶州，还得隶属衡州府，所以临武编在《﹙嘉靖﹚湖广图经志书》卷之十二《衡州府》。

不满三十，郢王怎么就去世了？经相关专家考证，朱栋之死可能与炼丹吃药有关。当时比较盛行炼丹吃药，特别是达官贵族为了练就长生不老之躯而沉湎于此。而且也确确实实在他的棺床上发现了汞的成分，这是炼制丹药时会用到的材料。

2017年尾，距离2004年在岭南大学举行的本地学术界推动香港修志的第一次学术研讨会已经过去13年，遵循“政府支持，学者主修，社会参与”的模式，香港修志却仍未走出实质性的第一步。问题究竟出在何处？当前准备工作进度如何？有无可借鉴的修志模式？修志人员对未来有何期许？一众修志人士虽面临资金困顿，却不言放弃。如今他们对新一届特区政府的支持充满期望，相信香港修地方志“临门一脚”问题有望解决。

如皋县政府编印、民国二十四年十月十日出版的《如皋县政纪要》（以下简称《纪要》），与现在每年编纂的《年鉴》极为相似。它也是反映民国二十三年（1934） 度全县政府、经济、教育、社会等各方面情况的全书。

近日，《全力打响“上海文化”品牌加快建成国际文化大都市三年行动计划（2018—2020年）》在上海发布。该计划明确了上海市相关单位、部门在全力打响“上海文化”品牌决策部署中的责任分工。其中，上海市地方志办公室在“人文历史展示专项行动”中与市委宣传部、市作协共同负责：实施“上海著名历史事件”宣传普及计划，梳理上海著名历史事件，挖掘重大历史事件题材，做好普及宣传教育工作。

民间传说，巴岳寺产木莲，是我读了《明万历合州志》才知道的。木莲生长在巴岳寺，轻易不开花，一旦奇葩怒放，铜梁必有士人中举。木莲呈端，屡屡应验，因而成为神树。那时节，每逢乡试来临，寒窗苦读的学子、望子成龙的父母，必定斋戒沐浴，满怀虔诚去巴岳寺焚香祈祷，木莲树枝上系满寄托美好憧憬的红绸，迎风飘扬，成为一大景观，巴岳寺于是名播遐迩，誉满川东。

清明节与农历七月十五、十月初一，并称为民间祭祀祖先的三大“鬼节”。从山西旧志的记载看，尤以清明节为最重。一是最为普遍，无县不过节；二是最为隆重，无县不上坟（后两节在平遥等县仅是家祭、路祭）。