山阳地固殷繁，人尤杰出。汉有淮阴侯韩信、枚氏父子。唐有诗人倚楼赵嘏。宋有右史张文潜，与苏东坡、秦少游齐名。女英雄梁红玉桴鼓亲操，抵抗侵略。元有老画家龚开，并撰写文天祥、陆秀夫传状。明有文学家吴承恩。清有民族英雄关天培。推翻专制的有清末烈士周实、阮式，而近代更有中外人士所敬爱的周恩来同志。

淮安古属扬州。《禹贡》，“扬、徐二州，俱以淮为界。”淮安地在淮南，故为扬州辖境。春秋时属吴越，战国时属楚。汉为射阳县，属于淮阴。《汉书·地理志》：“射阳县属临淮郡”注“应劭曰：‘在射水之阳’。”后汉时又属广陵。《后汉书·地理志》：“广陵郡射阳县故属临淮。”三国时废，地属于魏。晋武帝太康元年（280）复立。晋安帝义熙七年（411）置山阳郡治山阳县于射阳境内，其时射阳县犹在。

在漫长的历史年代里，中国的戏曲班子为了生活也为了艺术，带着行李、行头，在一个沿河城镇演出结束后，又乘船赶到另一个城镇演出。就这样一个码头一个码头地演过去，其行话叫“跑码头”。所以，中国戏曲传播向来有“水路传播”之说。大运河作为中国古代的经济大动脉，沿线城镇最为众多、最为繁华，正是戏班子“跑码头”的最佳场所。

东台堤东滨海平原是一片年轻的土地。它的西侧有几条沙冈，北起阜宁县以北的废黄河边，迤逦起伏于建湖、盐城、东台等县境，入海安境后与扬泰一带古长江北岸的东西向沙冈联接。这几条沙冈代表了新石器以后不同年代的古海岸线，天圣五年（1027年）筑成的范公堤就建筑在这最东一条沙冈，即东冈的冈脊上。在稍后的几十年中，范公堤向南北延筑，形成了北起阜宁，南达吕四的捍海大堤。

长期以来，图书封面存在一些质量问题，有的是整体性的问题，更多的是内容、技术上的局部问题。文章分门别类作了例示、说明与分析，兼而论及封面部分要素配置或安排的统一性与灵活性，进而提出了图书封面质量问题的解决之道。

文章认为，新时期的方志编纂应在强化依法修志的基础上，开阔视野，拓展空间，以理念创新引领实践创新，围绕核心，精准服务，体现地方志存史、资政、教化功能和服务现实社会的作用价值。

当前，全省第二轮市县志工作已经进入攻坚阶段。其表现，一是绝大部分已经进入终审、复审或初审程序，二是部分进展缓慢的县区市，也逐步进入正轨。市志工作总体上必县志更慢一些，存在的问题有相似也有不同。但在发扬优点、解决短板问题上，仍然存在一些突出的问题。

​不要总以为裸浴、男女共浴是日本人的专利，其实这种习俗在中国由来已久。而且是作为一个古老的风俗在很多少数民族中有所保留。各少数民族都有他们独特的裸浴风俗，还有着与之相关的历史故事和传说。天然的美景与少女们婀娜的身姿，你是否早已心动了呢？

文献价值是衡量地方综合年鉴质量的重要标尺。在新媒体飞速发展的今天，面对皮书的巨大冲击，提升地方综合年鉴文献价值，对于其稳定拓展读者群，树立综合年鉴品牌形象，更好地发挥存史、宣教、资政作用，具有重要意义。地方综合年鉴的文献价值是通过年鉴资料的系统性、年鉴内容的权威性、年鉴信息的综合性、年鉴记述的专业性等方面体现出来的，因此要多措并举，努力提高年鉴文献价值。

邳州市地处苏、鲁交界，古老的大运河滋养着这片富饶的土地。婚俗文化作为大运河文化的一部分，是民间文化工作者探讨、研究的一个课题。因为编撰《邳州市车辐山镇志》，笔者对流行于本地区大运河沿岸的传统婚姻习俗进行了调查。现根据搜集的资料加以整理，作为传统文化的遗存，以示后人。