东台堤东滨海平原是一片年轻的土地。它的西侧有几条沙冈，北起阜宁县以北的废黄河边，迤逦起伏于建湖、盐城、东台等县境，入海安境后与扬泰一带古长江北岸的东西向沙冈联接。这几条沙冈代表了新石器以后不同年代的古海岸线，天圣五年（1027年）筑成的范公堤就建筑在这最东一条沙冈，即东冈的冈脊上。在稍后的几十年中，范公堤向南北延筑，形成了北起阜宁，南达吕四的捍海大堤。

长期以来，图书封面存在一些质量问题，有的是整体性的问题，更多的是内容、技术上的局部问题。文章分门别类作了例示、说明与分析，兼而论及封面部分要素配置或安排的统一性与灵活性，进而提出了图书封面质量问题的解决之道。

文章认为，新时期的方志编纂应在强化依法修志的基础上，开阔视野，拓展空间，以理念创新引领实践创新，围绕核心，精准服务，体现地方志存史、资政、教化功能和服务现实社会的作用价值。

扬州天宁寺山门殿后有乾隆《南巡记》碑，1.27×2.63米，长方形，周边有线雕的13条龙纹边框，其落款为乾隆御笔，是乾隆四十九年（1784年）在完成了六次南巡后，亲自撰文，亲自书翰，加之精美的雕刻，是十分难得的三绝碑，“文革”幸免于难，为扬州文化保留了浓重的一笔。

修纂方志是地方官宦的要务之一，地方文士亦乐行其事。康熙十一年（1672年），诏各郡县分辑志书，以备将来修纂一统志之需。雍正七年（1729年），因修纂大清一统志需要省志作资料，故严谕促修，限期蒇事。省志修纂的资料来源于府志，而府志修纂依赖于州县志提供资料，于是形成逐级地方官主修一域方志的文化现象和文化传统。

当前，全省第二轮市县志工作已经进入攻坚阶段。其表现，一是绝大部分已经进入终审、复审或初审程序，二是部分进展缓慢的县区市，也逐步进入正轨。市志工作总体上必县志更慢一些，存在的问题有相似也有不同。但在发扬优点、解决短板问题上，仍然存在一些突出的问题。

南京城门古之繁多,世人现在见到的南京城墙是明代南京都城的京城城墙,全长35.267公里,现存25.091公里,现存明代城门四座,它们分别是聚宝门(中华门)、神策门(和平门)、清凉门和石城门。当初建南京城墙时为四重城墙，由内而外为宫城、皇城、京城和外廓。宫城、皇城毁于战火，外廓南京人俗称“土城头”城与门均荡然无存，然外城门地名仍然保留并沿用。

江北古镇汤泉历史悠久，文化底蕴丰厚，在浦口区乃至整个南京都具有重要的影响。镇以温泉著名于世，又以风景独特为人称道。据清光绪《江浦埤乘》记载，汤泉镇旧有八景：龙洞观云、凤山积雪、千佛晚照、惠济晓钟、石坝飞涛、温泉吐雾、尚书故宅、寄老茅庵。今此八景虽多已面貌全非，但不少仍有遗迹可寻，其中的“千佛晚照”即与本文重点介绍的千佛庵相关。

​不要总以为裸浴、男女共浴是日本人的专利，其实这种习俗在中国由来已久。而且是作为一个古老的风俗在很多少数民族中有所保留。各少数民族都有他们独特的裸浴风俗，还有着与之相关的历史故事和传说。天然的美景与少女们婀娜的身姿，你是否早已心动了呢？

邳州市地处苏、鲁交界，古老的大运河滋养着这片富饶的土地。婚俗文化作为大运河文化的一部分，是民间文化工作者探讨、研究的一个课题。因为编撰《邳州市车辐山镇志》，笔者对流行于本地区大运河沿岸的传统婚姻习俗进行了调查。现根据搜集的资料加以整理，作为传统文化的遗存，以示后人。