扬州康乾南巡遗迹探访

乾隆二十二年四月，乾隆帝南巡，时任江南河道副总督的书法家嵇璜随行，提出“因水利导，移远就近，疏通淮扬运河”的建议。十一月，嵇璜又向乾隆帝上奏：芒稻闸东有越河，盐运可由越河直达金湾闸，只不过多了纤挽之劳，“应准予芒稻河闸常年启放，以便江湖脉络贯通。”嵇璜的建议，很快得到乾隆帝的认可，并下旨立了芒稻河“上谕碑”，让后来的闸官都知道遵守。“上谕碑”就立于芒稻河西岸七闸桥旧址附近，水月庵东侧。原碑身一人多高，四五尺宽，四五寸厚，置于一块几寸高的方石上。

乾隆重视江防，第四次南巡前一年，瓜州又发生江潮肆虐，涨坍沙碛，但由于十多年来，注重防范，加固江堤，所以有惊无险，《过瓜洲镇》“去年异涨坍沙碛，幸保安然惕倍增。”要求地方官员不可懈怠，“阅视民居，较之前巡所见，益觉稠密”还是欣喜的。

笔者通过在长江和运河交汇处的考察，发现这里铁兽颇多，《甘棠小志》记载：“邵伯更楼康熙三十八年六月冲决，长五十六丈五尺，难堵塞。三十九年，鹏翮恭奉圣谟，下埽堵塞，克月成功，四十年，置铁犀一座镇之。”当时诗人抨击铸铁牛是旧官吏“安民巧弄愚民术，无计排洪铸铁牛。”而江都马棚和邵伯的铁牛上有相同的铭文：“维金克木蛟龙藏，维土制水龟蛇降。铸犀作镇奠淮扬，永除昏垫报吾皇。”都是这一说法的注脚。其实这实在肤相之见，说到铁犀，当说到洪泽湖的高家堰，明清时每因水患倒堰，淮阴、扬州立即成为水乡泽国，民谣有“倒了高家堰，淮扬二府看不见。”为此清帝南巡，在淮河水系出路上一为“归海五坝”，使淮水入海；二为“归江十坝”，使淮水入江。这是集数百年的治水经验，运用古运河高低落差、大流量、短时间、无椿基，以材木打成的大坝，至今还在发挥着一定的水利效益。其中著名的湾头坝、沙河坝和壁虎坝等就在茱萸湾境内。坝的启闭有专门机构和严格的规定，因此水位测定至关重要，除以标尺外，还以物象为标志。清康熙四十年，淮阴、扬州地方政府分铸“九牛二虎一只鸡”，分置淮阴至扬州河道两岸，表面看是镇水之物，九牛，涟水东门外一条，三河闸两条、高良涧一条、洪泽湖一条、高邮马棚湾一条、邵伯两条、瓜洲一条，皆为铁铸，形同真牛，作坐状，牛长1.7米，高0.7米，重约1500公斤。神态很生动，翘首远望，明亮发光，腹中空空，扣之铿然有声；二虎为壁虎，石雕，置于扬州湾头壁虎坝两端；一鸡，江都昭关坝稽家湾闸石壁上一只雄鸡。百姓是不大注意标尺的，但通过水位上涨到动物的脚、身、颈的位置，直观水位，判断有无水患，是否需要采取相应措施，至今在邵伯仍有“潮平牛颈苦年年”警言，可见百姓知道水没牛项，就要发生水灾了。

上世纪80年代，扬州市府在茱萸湾兴建了水利纪念碑亭，并立碑石，碑体正面隶书“挹江控淮”，碑后铭文记载了世代人民治水的伟大功绩，成为古城扬州彪炳千秋的水利纪念胜地。